八仙过海韩湘子（八仙过海，各显神通）
韩湘子，民间传说八仙过海中第七位神仙，特点是手不离笛子，这笛子便是他的法宝，即紫金萧。八仙里的音乐家，相传道教音乐《天花引》为他所作。玉皇大帝赐他三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。那么，韩湘子吹笛子——不同凡响，他的笛子法力如何呢！
韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》说韩湘“固功名之士，世传为仙，非其实也。”
据说韩愈有一位侄子，幼丧父母，由叔叔韩愈抚养长大。这家伙自少调皮捣蛋，在学堂折腾别人无法读书，韩愈只好送他到庙里念书。没过几天，寺主便前来告状，说他轻狂不好好念书。韩愈十分恼火，斥责他说：“市井小民都要有一技之长来谋生，你如此胡闹，将来能干什么？”
其侄道：“我有一艺，恨叔不知。”他指着台阶前的牡丹说：“叔父想要此花开成青、紫、黄、赤，凭你吩咐。”于是他用物遮起牡丹丛，不让人窥视。七日后，这株紫牡丹开成了白红绿三色牡丹，最奇的是花朵上有紫色字迹，成一联诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈大为惊异，其侄辞归江淮，竟不愿仕。
韩愈这位会搞魔术的侄子，自然不是侄孙韩湘。但这位侄子倒是有的。韩愈曾写过一首《徐州赠族侄》诗：“击门者谁子？问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”指的可能就是这位会魔术的侄子。后人就把这位族侄安到了韩湘身上，尊称为韩湘子。
故事接下来是，后来韩愈上表谏阻佞佛的唐宪宗迎“佛骨”进京，宪宗大怒，将他贬到荒远的潮州做刺史。途中有一人冒雪而来，此人正是韩湘，对韩愈说：“您还记得当年花上的诗句吗？说的就是今日事也。”韩愈一打听这里地名，正是“蓝关”。韩愈嗟叹不已，对韩湘说：“我为你把它凑成一首完整诗吧！”于是赋道：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
此乃著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，写得很棒。这段故事，又一说法是韩湘子在度韩愈，最后没有成功。玉皇大帝赐予韩湘子那么大的权利，手里的法宝笛子怎么就不管用了！
韩湘子手中的笛子，名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。还有一说，紫金萧是东海龙王公主赠送的。原来，美少年韩湘子与公主都喜欢音乐，坠入爱河。韩湘子吹笛，公主翩翩起舞，天生地配的一对幸福人儿。最后却被龙王棒打鸳鸯，公主就送给了韩湘子一根竹箫，韩湘子手不离笛，经常拿着笛子吹奏，以睹物思人。
俗话说：韩湘子吹笛——不同凡响。八仙过海时，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通。韩湘子的笛子功能，在现今拍摄电影《笑八仙之韩湘子捉妖》中，千年狐妖重出江湖，摄人魂魄修炼魔功欲称霸三界，蓝桥镇闹妖，韩湘子与猎妖师林英和小妖女阿玉之间的情节，曲折而有趣，韩湘子的笛子功能表现得比较淋漓尽致。在古代传说中，他的笛子最大功能是：可使万物滋润生长。但法力再无边，韩愈毕竟没有度过来，说明不是万能的，也许这是留给我们的思考，权力是有笼子的，好事也应避亲。韩愈是韩湘子的叔叔啊！说笑了，不过值得留意，做事应该有个原则。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
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