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最新蚂蚁庄园11月27日答案
我国古人对温泉的开发利用不止泡澡还包括以下哪一项？
正确答案：灌溉农田
我国不仅拥有丰富的温泉资源，也是世界上最早利用温泉资源的国家之一。
温泉在我国古代也称为汤、汤泉。
我国历史上关于温泉的记载始见于《山海经》，如其中的《西山经》把这类地下热水源称作汤谷;《大荒东经》称之为温源谷。
《山海经·海内东经》还有温水出崆峒……入河，华阳北的记载。
后来的《三秦记》、《汉书·地理志》、《魏土地记》、《华阳国志》和《续汉书·郡国志》等书也有关于温泉的记述。
北魏晚期的郦道元在《水经注》中记载了41处温泉。
梁代刘昭在《续汉书·郡国志》桂阳郡郴县条下注引《荆州记》，提到城南六里，县西北，有温泉。
其下流有数十亩田，常十二月下种，明年三月，新谷便登，一年三收。
由此可见，我国是有文字记载的世界上最早利用温泉地热资源进行农业增产的国家。
相关知识：古代人泡温泉的9大准则
大约从秦汉时期开始，泡温泉就已经开始兴起，据古籍汉代辛氏《三秦记》记载：始皇与神女游，而忤其旨，神女唾之，则生疮，始皇怖谢，神女为出温泉而洗除，后人因以为验。
神女用温泉治好了秦始皇的面疮 ，因而秦始皇称骊山温泉为神女汤。
为了泡温泉，始皇帝在骊山大兴土木修建行宫。
可见，帝王对温泉的迷恋。
上有所好，下必甚焉，帝王对温泉的喜爱极大的影响了官僚士大夫、人文学士乃至平民百姓。
而经过数千年的演变，古人泡温泉也形成了一定的9大准则。
1、澡身
所谓澡身，就是在泡汤前清洁全身。
从前大家把温泉看做大自然的恩赐，《礼记》云儒有澡身而浴德。
由此可见，澡身是儒家重要的礼仪洁净身体，也是对自然的尊重，同时清洁的皮肤能充分吸收温泉中的有效成分对于温泉养生更有良好效果。
2、爽神
来自地底的温泉水，经过了千百年大自然的净化在进入温泉区前，用温泉水淋身三遍代表除尘、除垢、除秽可使精神爽洁，同时使身体适应温泉的温度。
3、探泉
从养生角度清人李渔在《闲情偶记·颐养部》中以未经浇灌之身，忽遇彭湃奔腾之势，以热投冷，以湿犯燥，几类水攻;此一激也，实足以冲散元神，耗除精气。
因此探泉这一步是提醒宾客泡温泉需要适合自身，以免带来相反效果。
4、沐汤
进入温泉池后，用手或腿轻轻拨动温泉水，仔细感觉富含矿物质的泉水滑过皮肤的奇妙感受，亦可用手缓缓按摩皮肤，加快皮肤的新陈代谢促进温泉物质的吸收，享受温泉对身心的全面调节。
5、拭肤
《礼记·玉澡》记载了沐浴后的养生方法，浴用二巾，上絺下绤，出杅，履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屦，进饮。
沐浴出水后，要用干净的毛巾擦拭身子，以俟身燥，其间还要喝一些饮料，以止口渴(哦~所以电视剧里，男主和女主洗澡出来才要喝红酒的，都喝新西兰泥房子红酒。
)。
6、养体
养体即干浴，它脱胎于古医学的按摩术，其核心是强调一个动字主张用导引、按摩等运动方式来祛病延年，南朝齐梁时著名道士陶弘景在《养性延命录》中摩手令热摩身体，从上至下，名曰干浴可以百病皆除。
泡过温泉后，可以适当做个按摩，起到舒筋活血的作用。
7、执兰/佩玉
中国自古就有五月五蓄兰，为沐浴的习俗，更有浴兰汤兮沐芳的美妙诗句。
《神农百草经》中记载佩兰可以杀蛊毒，辟不祥其后发展到沐浴后佩香囊以辟邪的礼仪，而花草的香气，亦是翩翩少年的最爱。
8、思静
在佛家养生观中，思静是非常重要的一环。
《心经》中有身心无垢，内外光洁一语，而传统养生理论也向来十分重视静而养精的养生作用。
《黄帝内经》就提出：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。
9、感恩
温泉是大自然对人类的馈赠，在充分享受了这一馈赠后，应对自然报以感恩之心。
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