本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第四首着重讲修行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就没有什么东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

  要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。

  我们的心本来就是团缺清静的,那里会染上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需要比喻,直接看到事物的本质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本无树

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