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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望
悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。
悲守穷庐将复何及的意思
悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
悲守穷庐将复何及的出处
悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是什么
“悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋春穷庐将复何及的意思
及：来得及，赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？
这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。
“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。
无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。
3.要勤于学习，善于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。
立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。
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