苏轼写水调歌头时的背景故事，苏轼写水调歌头的背景故事是水调歌头是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作的。
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苏轼写水调歌头时的背景故事，苏轼写水调歌头的背景故事
水调歌头是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。
这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
到密州后，这一愿望仍无法实现。
这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰年苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是创作了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“皈依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
熙宁四年（1071），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年（1074）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
《水调歌头》写作背景是什么？
写作背景:《水调歌头》选自《东坡乐府笺》卷-( 上海古籍出版社2009年版)。
水调歌头,词牌名。
本词写于宋神宗熙宁九年(1076)中秋夜。
当时，苏轼被贬为密州(今山东诸城)知州，他的弟弟苏辙(字子由)也因与变法派意见不合,远在齐州(今山东济南),此时兄弟二人已有七年不曾相见。
丙辰中秋节的夜晚,苏轼开怀畅兄察饮直至天明,禁不住思绪万千,乘着酒兴，挥笔写下了这首抒怀思亲的名篇。
中秋之夜，月圆之时，本就是高兴、欢乐的时刻，但是词中却给我们提出了一个“恨”字，恨什么呢？我想，词人此时更多的是恨人生的不得志、恨月圆人不圆、恨朝廷的勾心斗角……
尽管如此，作者也不是一直陷入此种痛苦之中，而是得出感悟：既然此事古难全，并非人力所能左右，那就只能坦然面对吧。
作者旷达的胸襟和乐观的精神以及美好的祝愿自然庆敬地表达了出来。
所以，我们真的还得好好向古人学习学习这种超然与脱俗，才能不受物质羡差茄条件所累，活得更轻松、快乐一些。
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