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形容人缺德遭报应的诗句有哪些，形容人缺德遭报应的诗句不得好死的句子
形容人缺德遭报应的诗句有：1、善恶终有报，天道好轮回。
——近代施思版《人在江湖》译文：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果。
2、多行不义，必自毙，子姑待之。
——春秋佚名《左传·隐公元年》译文：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
3、假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
——唐代佚名《楞严经》译文：无论经历多长的时间，所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。
等到因缘会遇果报成熟，不管是善果还是恶果。
遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报。
4、或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随着他。
5、天作孽，犹可恕；
自作孽，不可活。
——先秦佚名《尚书·太甲》译文：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。
6、祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。
善有善报，恶有恶报。
7、凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：凶恶的人，语恶、视恶、行恶，一天有三件恶行，积满了三年，上天必定会降给他灾祸。
8、取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：夺取不义之财的人，就像是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂时填饱肚子，死亡也会随即到来。
9、无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：无缘无故，杀伤龟蛇。
像以上的这些罪过，司命之神会随著所犯的轻重，夺除他的寿命。
10、算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：寿命夺尽就死了，如果死后还有未完的罪责，就会殃及子孙。
11、又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：又有各种蛮横霸占他人财物的人，司命之神就会估算他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧。
12、若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。
——宋代佚名《太上感应篇》
译文：如果罪恶还不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸，来作为妄取的等量报应。
13、善恶到头终有报，只盼来早与来迟。
——明代佚名《增广贤文·上集》
译文：善有善报，恶有恶报，行善和作恶都必然会有报应，只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些。
14、善恶苟不应，何事空立言！——魏晋陶渊明《饮酒·其二》
译文：善恶如果不报应，为何还要立空言！
15、善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。
——宋代苏轼《三槐堂铭》
译文：关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。
形容人缺德遭报应的诗句有哪些？
1、善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
——近代施思版《人在江湖》
译文：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了橡旅此哪个人呢。
2、多行不义必自毙。
——出自春秋佚名《 左传·隐公元年》
译文：不义的事情干多了， 必镇带然会自取灭亡。
3、假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
——唐代《楞严经》
译文：无论经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。
等到因缘会遇果报成熟，不管是善果还是恶果。
遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报。
4、种瓜得瓜，种豆得豆。
——唐代《涅盘经》
种什么，收什么。
比喻做了什么事，得到什么样的结果。
5、天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
——出自先秦佚名《尚书·太甲》
译文：上天降下的灾梁迅害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。
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