大道之行天下为公（出自《礼记·礼运》）
“大道之行，天下为公”出自《礼记·礼运》，是孔子在参加鲁国的蜡祭仪式后感叹其徒有礼仪形式，失去了“大道”的实质，而后向学生言偃描绘的上古时期大道流行的社会景象。这表达了孔子对远古大同之世的向往和对现实社会的不满。这一典故也常被用于呼吁人们追求大同社会，即每个人都能够平等地获得机会和待遇，没有阶级和贫富差异的社会。
在典故中，“大道”是指古代的治国理念和道德标准，包括公正、诚信、和谐等元素。而“天下为公”则是指在这个大道流行的社会中，所有人都是平等的，没有贵族和贫民之分。每个人都能够发挥自己的才能，选举出有能力和品德的人来治理国家，而不是由一家一姓垄断政治权力。
此外，这个典故也可以被理解为对于一种理想社会的构想。在这个社会中，人们不再局限于个人利益，而是追求全体人民的幸福和和谐。人们遵循道德准则，发扬仁爱、公正、诚信等美德，从而实现社会的稳定和繁荣。
总之，“大道之行，天下为公”这一典故表达了对于大同社会的向往和对于良好政治秩序的追求。它不仅适用于古代社会，也具有现代意义，提醒人们追求平等、公正和和谐的社会。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站(www.hangzai.com)有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 5735363@.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
版权声明：本文内容由作者小仓提供，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至907991599@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：http://www.cangchou.com/215224.html
