人死后为什么要穿寿衣(为何人死后要穿寿衣)

根据民间流传的习俗,老人在咽气之前就穿上寿衣,可以一件不剩的带走。去世过后穿寿衣,就相当于是没有穿衣服就去了另外一个世界,这在儿孙的眼中,就相当于老人在阴间遭受了凄冷。 寿衣一般是提前准备的,一般是在…,以下是对“人死后为什么要穿寿衣”的详细解答!

人死后为什么要穿寿衣(为何人死后要穿寿衣)

文章目录

  • 1、为何人死后要穿寿衣
  • 2、为什么人死后一定要穿寿衣
  • 3、为什么人死后要穿寿衣
  • 4、人死后为什么要穿寿衣而寿衣为什么是棉衣

为何人死后要穿寿衣

根据民间流传的习俗,老人在咽气之前就穿上寿衣,可以一件不剩的带走。去世过后穿寿衣,就相当于是没有穿衣服就去了另外一个世界,这在儿孙的眼中,就相当于老人在阴间遭受了凄冷。

寿衣一般是提前准备的,一般是在老人60岁的时候就会准备起,人说去世就去世,要是不提前准备,一旦老人去世了,准备寿衣就会非常容易出错。穿寿衣的最佳时间是在老人咽气之前。一旦老人死了,尸体就会出现变化,寿衣不大怎么好穿进去。

为什么人死后一定要穿寿衣

人死后为什么要穿寿衣(为何人死后要穿寿衣)

人去世后,要穿寿衣的原因如下:第一:去世的人要穿寿衣是一种习俗。其实在古代的时候很流行一种说法,就是给死去的人穿戴整齐,才会让去世的人瞑目。所以现在只要是去世了的人,也都要精心打扮以后再去火化。在亲人去世以后,准备的寿衣必须要是单数的,去世的人的所有东西都必须是单数,双数对于白事是非常不吉利的,很可能会给后人带来灾祸。而且制作寿衣的时候也有很多讲究,不能选择缎子制作,而且最好在闰年的时候再制作,闰年比一般的平年要长一些,这样就可以寓意着老人可以活得更久更长寿。因为寿衣都是要提前准备的,在亲人还没有去世的时候就准备好了,所以需要为老年人讨个好兆头。第二:寿衣是为了表示对死者的尊重。虽然人已经去世了,但是死去的人也需要体体面面的。以前在古代的时候不是所有人都有资格穿寿衣的,只有那些达官贵人才有资格穿,所以现在家里有人去世了,家人就会希望死者来世的时候可以做一个有福气的人,也可以锦衣玉食,大富大贵,所以就会给去世的人穿上寿衣,这样会显得体面。而且传说中阴间地府非常的寒冷,死者到了阴间以后会非常的寒冷,这样也算是给死者添置了一点衣服,让他在地府还可以舒服一点。而且寿衣一般采用的都棉布,也就是缅怀的意思,代表了亲人对于去世的人的怀念和尊敬之情。第三:寿衣是为了吸收尸水。其实在古代的时候,人死了以后是不能立刻下葬的,有的时候需要在家里摆上好几个月,但是这样尸体肯定早就已经留尸水并且发臭了。而寿衣里面就会放一些草木灰,在尸水流出来的时候可以吸收掉,维持住死者的体面。

为什么人死后要穿寿衣

人死后为什么要穿寿衣(为何人死后要穿寿衣)

在我国民间一直有这一个习俗,至今都没人愿意去改变它,那就是人死后穿寿衣这一习俗。人们为什么要给死者穿寿衣呢!难道还有什么讲究吗?

所谓的寿衣,就是专门为逝者准备的衣服。一但发现某人无生命迹像时,马上就给他(她)穿上寿衣。有的地方不叫寿衣,他们把寿衣称之为送老衣。死者穿寿衣,也有很多禁忌,如死者身上穿的寿衣的数量,不能是双数,基本上都是单数;俗话说“福无双至祸不单行”。

再比如做的寿衣选料,只能选绢或棉,因为缎子与断子谐音,都是不吉利的。而绢棉有“眷恋”的意思。而且寿衣的颜色,一般都是比较鲜艳的颜色,比如说红色、蓝色等。再比如:寿衣无论是内衣,还是外衣,都不能主钉纽扣,只能钉带子,因为带子,寓意为后人带来子嗣。

以上的说法,多少有些迷信的色彩,其实最科学的解释应该是:人死后,因种种原因,不能马上入土,要在家里多放些时日,害怕尸体腐烂,流出尸液。过去又不像现在,人死了马上装进冰棺里,尸体冰得梆梆的,就是三伏天,也不可能有尸液渗漏的现象出现。那个时候不能和现在比,尸体入木棺后,冬天还好说,要是赶上三伏天,腐烂的尸液肯定会渗透木棺,向外流液。所以,一般会在棺材内放置一些草木灰,草纸之类的吸水东西,棉质的寿衣,能更好的吸收液体,不至于尸液外流。

虽然现在的人不再信那些老一套了,但都还是会按照以前的习俗来做。现在的寿衣,很少有自己做的了,市面上到处都有寿衣店,有传统的唐装寿衣,也有现代的西服领带寿衣。假如是死者穿着破旧的衣服入土,儿女也会感到内疚,愧对父母,所以都会根据具体情况,为死者选择合适的寿衣,希望他可以走的安稳点。我认为,给死者穿寿衣,也是对死者一生勤劳的肯定,更是对死者的应有尊重,毕竟死者为大,虽然不能事事都做到最好,但为了尊重逝者,完全可以做到更好。

人死后为什么要穿寿衣而寿衣为什么是棉衣

人死后是要穿寿衣的,一般在生前就已经准备好了。要是死后再准备很可能来不及,而没有在临死者咽气前给他穿上寿衣,听说就是他光溜溜的去,是对后辈的嘲讽,没有照顾周到。在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。比如:佤族在为去世的老人穿寿衣的时候,除了穿上死者平时所穿的衣服之外,还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里,不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉,这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体;而他们把后来加上去的新衣服反过来穿,是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面,和穿衣的单数和双数一样,是人们在生与死、阴与阳交接的人生”换届”中,举行的最后一次换装仪式。这种被称为”反饰”的习俗,是为了改变死者寿衣的穿着式样,使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思,因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。

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