孔子的政治主张是什么有何积极意义,孔子的政治主张是什么意思

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孔子的政治主张是什么有何积极意义,孔子的政治主张是什么意思

  孔子的政治思想主张有“四治”,即“仁治”、“德治”、“礼治”、“人治”思想。

孔子的政治思想主张

  一、仁治:

  “仁治”是孔子“四治”思想的核心。

  在《论语》一书中讲到“仁”有104处,君子107处。

  人与仁的概念,使用频率是相当高的。

  孔子说:“仁者人也,亲亲为大”。

  意思是说所谓仁,就是人,亲爱亲人是最大的仁。

  二、德治:

  就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。

  孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。

  意思是奉行德政者,人民就像群星环绕北极星那样,心悦诚服的接受统治。

  孔子的“德治”思想:

  一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削,削减苛捐杂税,使人民得到宽和惠。

  二是注重犯罪的经济原因,认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌,百姓得不到好处而为,主张富民、裕民,先富后教,反对“不教而杀”。

  三、礼治:

  就是主张用“礼”的方式治理国家。

  孔子认为立身治国非有礼不可,在《论语》一书中有74处记载论礼。

  孔子说“为国以礼,治国不以礼,犹无耜而耕也”,意思是礼是治理国家的法则,就像秤、绳墨、规矩一样的重要;

  不以“礼”治国就如没有耜(古代的农具,用于锄地)而要耕地一样。

  四、人治:

  在治国的问题上,孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用,提出为政在人。

  孔子认为,在“礼治”下,各级贵族都有相对独立的统治权,个人的作用比较突出;

  而要实行“德治”,又必须以有德者能居高位为前提,否则便不能发挥道德感化的效果。

  因此,孔子特别强调统治者以身作则的重要性。

  孔子认为,统治者能否以身作则关系到国家的兴衰问题,因而他不惜修正周礼的“亲亲”原则,主张让非贵族出身的贤才也能参与国政。

  后人把这种主张叫做“人治”或“贤人政治”。

孔子的简介

  孔子,鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。

  孔子,名丘,字仲尼。

  春秋后期伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。

  他发愤为学,博学多能。

  他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。

  他成为文化传播的使者。

  他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。

  其学生将其思想言行记载在《论语》中。

  孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。

  孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。

  德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。

  孔子教导人们积极奉行”己欲立而立人,己欲达而达人”,”己所不欲,勿施放人”的”忠恕之道”,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。

  孔子倡导”天人合一”,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民”,也要”爱物”的道理。

  孔子坚决主张国家要实行”富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。

  孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行”内圣外王之道”,以达到”天下为公”、”大同世界”之境界。

  由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。

孔子的政治主张是什么?

  孔子的政治思想主张有“四治”,即“仁治”、“德治”、“礼治”指宴、“人治”。

  一、仁治:“仁治”是孔子“四治”思想的核心。

  在《论语》一书中讲到“仁”有104处,君子107处。

  人与仁的概念,使用频率是相当高的。

  孔子说:“仁者人也,亲亲为大”。

  意思是说所谓升游仁,就是人,亲爱亲人是最大的仁。

  二、德治:主张用“德治爱民”的思想治理国家。

  孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。

  意思是奉行德政者,人民就像群星环绕北极星那样,心悦诚服地接受统治。

  三、礼治:主张用“礼”的方式治理国家。

  孔子认为立身治国非有礼不可,在《论语》一书中有74处记载论礼。

  孔子说“为国以礼,治国不以礼,犹无耜而耕也”,意思是礼是治理国家的法则,就像秤、绳墨、规矩一样的重要;不以“礼”治国就如没有耜而要耕地一样。

  四、人治:在“礼治”下,各级贵族都有相对独立的统治权,个人的作用比较突出;而要实行“德治”,又必须以有德者能居高位为前提,否则便不能发挥道德感化的效果。

  因此,孔子特别强调统治者以身作则的重要性。

  后人把这种主张叫做“人治”或“贤人政治”。

扩展资料

  孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

  德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

  孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

  这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

  孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

  这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。

  孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。

  因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。

  他提倡“有教无类”,创办私学唯笑银,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。

  参考资料来源:百度百科–孔子

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